La Cajita de los Hilos.

El pitico monótono del monitor cardíaco marcaba el ritmo de la cuenta regresiva que ya no se podía detener y el aire estaba impregnado del olor inconfundible del antiséptico, tenía el cuerpo vendado, las costillas fracturadas y una fijación de metal sosteniendo su mandíbula, hablar le era imposible y ver era un martirio a través del único ojo que los derrames de sangre le permitían entreabrir, pero sorprendentemente su mente funcionaba con una lucidez devastadora.  En ese umbral helado entre la existencia y la nada, no sentía rabia, ni miedo, sentía, eso sí, un arrepentimiento denso, profundo, implacable, que le comprimía el pecho mucho más que el respirador mecánico. No era que no lo hubiera sabido. Esa era la verdad que la atormentaba. Ella había visto todas las señales de alarma. No habían sido avisos sutiles; habían sido vallas de neón encendidas en la noche más oscura. Pero eligió cerrar los ojos. Los cerró una y otra vez, tejiendo la ilusión protectora de que el amor lo cura ...

La Cámara de Representantes, dice el artículo 178 de la Constitución, tiene como una de sus atribuciones especiales la de acusar ante el Senado, cuando hubiere causas constitucionales, al Presidente de la República o a quien haga sus veces. Surge entonces una pregunta: ¿Cuales son esas "causas constitucionales"? El Artículo 175 de nuestra Carta Política la responde cuando establece que la acusación puede ser por delitos cometidos en ejercicio de sus funciones e indignidad por mala conducta. Pero, entonces, surge una nueva pregunta: ¿Que vaina es esa de indignidad por mala conducta? ¿Qué es mala conducta? Para responder este interrogante nos toca recurrir a la jurisprudencia y ella encontramos que mala conducta es una acción u omisión voluntaria, grave y contraria a los deberes oficiales o profesionales, que infringe el ordenamiento jurídico y afecta el deber funcional.  Lo anterior guarda estrecha relación con lo dispuesto en el artículo 6 de la Constitución que dice que los ...

De la Oración al Campo de Batalla. En la bisagra entre los siglos XIX y XX, el mundo occidental experimentó una profunda reconfiguración. Las revoluciones seculares, la consolidación de los Estados laicos, la expansión del librepensamiento y el posterior surgimiento del comunismo fueron vistas como amenazas por la Iglesia Católica que había ejercido durante siglos como eje articulador del orden social. Fue en esa trinchera ideológica donde germinó un lema que trascendió la fe privada para convertirse en grito de guerra, proclama de fanáticos y bandera de movimientos fascistas en ambos lados del Atlántico: ¡Viva Cristo Rey!. Lo que comenzó como una respuesta teológica a la secularización europea terminó marcando a fuego episodios trágicos en la historia contemporánea de México, España, Bélgica, Colombia y varios otros paises de América Latina y Europa. Aunque la proclamación del reinado espiritual de Jesucristo rondaba los movimientos católicos decimonónicos, su codificación doctrinaria...

  Fascismo y religión en el gobierno del usurpador. En el convulso escenario geopolítico de la Guerra Fría, América Latina se convirtió en un tablero de intensas luchas ideológicas. Mientras la Revolución Cubana de 1959 impulsaba olas de izquierda y la Iglesia Católica experimentaba el volcado renovador del Concilio Vaticano II y la Conferencia Episcopal de Medellín (1968), en la orilla opuesta emergía una corriente de extrema derecha de corte ultracatólico e integrista. Su estandarte no era discreto: leones rampantes dorados grabados sobre paños carmesí y una propuesta doctrinaria sin matices dedicada a la defensa irrestricta de la jerarquía, la propiedad privada y el orden tradicional. Fundada en Brasil en 1960 por el intelectual, político y académico Plinio Corrêa de Oliveira, la "Sociedade Brasileira de Defesa da Tradição, Família e Propriedade" (TFP) concibió la historia moderna como un proceso de "Revolución" destructora del orden cristiano medieval. Para comb...

Existe un hilo invisible pero irrompible que atraviesa la historia colombiana. Cambian los nombres de los actores -que no sus apellidos-, cambia el vestuario y cambian los soportes tecnológicos, pero la mecánica para gobernar las emociones colectivas permanece intacta. La noche del 21 al 22 de julio de 1810, tras una jornada épica en la que el pueblo había logrado que pusieran presos a los oidores Frías y Hernández de Alba -responsables de la represión a sangre y fuego de la revolución comunera, de la abominable condena a muerte por descuartizamiento de José Antonio Galán y de la prisión inhumana de don Antonio Nariño- y estando la gente en la Plaza Mayor liderada por don José María Carbonell, reclamando acciones de la Junta de Gobierno en contra de otras autoridades peninsulares iguales o mas de sanguinarias y arbitrarias, como a las nueve de la noche, dice don José María Caballero en su Diario, "se difunde una voz de que se acercaban a la capital 300 negros a caballo y bien arma...

El calor de la mañana caribeña no pedía permiso, entraba por las rendijas de las puertas y de las ventanas a través de las cortinas de seda pesada y a pesar del aire acondicionado y el abanico del techo, espeso, húmedo y con aroma a limo, pegándose a la piel como una segunda camisa. Ella abrió los ojos cuando apenas se asomaba el sol por sobre el río, antes de que sonara el primer timbre de la lujosa mansión de club condominio que ahora era residencia oficial.  La cama king size parecía un océano de sábanas revueltas en el que flotaba él, tendido boca arriba roncando con un estertor pesado que olía a ron barato de marca cara y a la mezcla rancia de las sustancias químicas que solía consumir hasta el amanecer con sus compadres, el día anterior la fiesta con el alcalde y el gobernador del departamento de industriales en la feria de las orquídeas habia estado especialmente pesada. Su rostro, habitualmente pulido por los tratamientos estéticos de miles de dólares, el botox, el colágeno...